Escravatura: A maldição de "Cam"
...continuado
Seria, porém, a introdução da cana-de-açúcar no Novo Mundo que acabaria por transformar o tráfico de escravos num tráfico exclusivamente negreiro. Portugueses e, sobretudo, espanhóis tentaram escravizar os índios, forçando-os a trabalhos pesados a que não estavam habituados. A sua elevada mortalidade e as denúncias de eclesiásticos, como Frei Bartolomeu de Las Casas, fizeram as potências ibéricas voltarem-se para a África Negra.
Contando com a cumplicidade dos monarcas africanos, que capturavam membros de tribos inimigas e os trocavam por cavalos ou tecidos, os traficantes portugueses conseguiram durante quase todo o século XVI monopolizar o tráfico de negros, considerados mais aptos para o trabalho árduo nas plantações do Novo Mundo, por serem mais fortes do que os índios e bastante resistentes às doenças tropicais.
Fazer de Cam o "pai" dos negros e atribuir a estes uma maldição que justifique a legitimidade da escravatura, provém de uma interpretação do texto do Génesis, 9, 18 a 27. De facto, o que lemos realmente nesse episódio (simbólico e exemplar) é que Noé teve três filhos: Sem, Cam e Jafé.
Depois, Noé plantou uma vinha, bebeu do vinho que produziu, embebedou-se e descobriu-se (ficou nu) no meio da sua tenda: então, Cam viu a nudez do pai e foi contar o que vira aos irmãos; estes, tomaram uma capa, colocaram-na sobre os ombros e, recuando, cobriram a nudez de Noé, sem nunca a olharem; quando Noé despertou e soube o que Cam fizera amaldiçoou o filho deste, Canaã, acrescentando: "Bendito seja o Senhor Deus de Sem, e seja-lhe Canaã por servo”.
Convém sublinhar que, no contexto bíblico, a nudez aparece quase sempre ligada à sexualidade, mas também ao desvendar do que deve permanecer oculto - ou seja, contemplando a nudez do seu pai, Cam comete uma verdadeira profanação (que uma leitura psicanalítica deste episódio vê como "emasculação", castração do progenitor).
Há duas traduções (e interpretações) possíveis da tal "maldição": a que lê "isolado seja Canaã; escravo do escravo, ele será devolvido aos seus irmãos". Mais tarde, no Sinai, um dos "mandamentos" prescreve que se honre, ou "vista", pai e mãe); e uma outra que comporta, em germe, os argumentos do racismo e da discriminação, transformando Cam e Canaã em "antepassados" dos negros. Apenas porque Cam (Ham) significa "quente"...
Sinopse. Diário de Notícias
Seria, porém, a introdução da cana-de-açúcar no Novo Mundo que acabaria por transformar o tráfico de escravos num tráfico exclusivamente negreiro. Portugueses e, sobretudo, espanhóis tentaram escravizar os índios, forçando-os a trabalhos pesados a que não estavam habituados. A sua elevada mortalidade e as denúncias de eclesiásticos, como Frei Bartolomeu de Las Casas, fizeram as potências ibéricas voltarem-se para a África Negra.
Contando com a cumplicidade dos monarcas africanos, que capturavam membros de tribos inimigas e os trocavam por cavalos ou tecidos, os traficantes portugueses conseguiram durante quase todo o século XVI monopolizar o tráfico de negros, considerados mais aptos para o trabalho árduo nas plantações do Novo Mundo, por serem mais fortes do que os índios e bastante resistentes às doenças tropicais.
Fazer de Cam o "pai" dos negros e atribuir a estes uma maldição que justifique a legitimidade da escravatura, provém de uma interpretação do texto do Génesis, 9, 18 a 27. De facto, o que lemos realmente nesse episódio (simbólico e exemplar) é que Noé teve três filhos: Sem, Cam e Jafé.
Depois, Noé plantou uma vinha, bebeu do vinho que produziu, embebedou-se e descobriu-se (ficou nu) no meio da sua tenda: então, Cam viu a nudez do pai e foi contar o que vira aos irmãos; estes, tomaram uma capa, colocaram-na sobre os ombros e, recuando, cobriram a nudez de Noé, sem nunca a olharem; quando Noé despertou e soube o que Cam fizera amaldiçoou o filho deste, Canaã, acrescentando: "Bendito seja o Senhor Deus de Sem, e seja-lhe Canaã por servo”.
Convém sublinhar que, no contexto bíblico, a nudez aparece quase sempre ligada à sexualidade, mas também ao desvendar do que deve permanecer oculto - ou seja, contemplando a nudez do seu pai, Cam comete uma verdadeira profanação (que uma leitura psicanalítica deste episódio vê como "emasculação", castração do progenitor).
Há duas traduções (e interpretações) possíveis da tal "maldição": a que lê "isolado seja Canaã; escravo do escravo, ele será devolvido aos seus irmãos". Mais tarde, no Sinai, um dos "mandamentos" prescreve que se honre, ou "vista", pai e mãe); e uma outra que comporta, em germe, os argumentos do racismo e da discriminação, transformando Cam e Canaã em "antepassados" dos negros. Apenas porque Cam (Ham) significa "quente"...
Sinopse. Diário de Notícias
publicada por António JP Soares | 08:00
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